回归中国风水第一村:400多位风水师,有东说念主年入200多万，但钱要上交

从婚丧嫁娶、到盖房乔迁，甚而是开张作念贸易，其中的风水认真玄之又玄。

风水学问并不是封建迷信，清华大学甚而专门建设了风水学专科，我国历史上也出现过李淳风、袁天罡等驰名的风水人人。

我国江西省的一个小村子，有“中国风水文化诞生地”之称，村民素来以“看风水”为生，走出不少风水人人。

这个深奥的“风水村”金牌号上百年不倒，它有什么过东说念主之处吗？

三僚村是中国统共风水人人皆绕不开的方位，村子的名气在风水圈十分于西方的耶路撒冷。

风水文化是中国传统五术之一，距今抑制依然流传了上千年的时候。

鬼谷子是中国风水文化中有名的方士，相传他降生之时便异于常东说念主。额头有四个肉痣，组成精巧的鬼宿之像。

有东说念主说他是龙女所生；还有东说念主说，古代一巨室女竟日在独身夫宅兆前抽堕泪噎，临了泪水浇灌出一个稻谷，女子吃下青年下一男婴。

“因鬼而孕，食谷而生”，故起名鬼谷子。

对于其身世的外传纷纭复杂，莫得定数。

据纪录鬼谷子上知天文，下晓地舆、熟读兵书、无所欠亨。还讹诈自身学问培养了不少风水人人。

“鬼谷子”三字，一直是中国风水玄学的代名词。

晋代《葬书》中纪录：

“葬者，乘不满也，气乘风则散，界水则止，古东说念主聚之使不散，行之使有止，故谓之风水，风水之法，得水为上，藏风次之。”

言风水即是山川河流的走向，其后它又与建筑学密不可分。

无论是住宅、照旧坟场的选址，东说念主们皆民风请来“风水人人”一看究竟，以便为我方谋一个好兆头。

历朝历代许多天子，皆对玄学十分敬佩。

故宫博物院占大地积长达70多万平米，然而里面基本上一棵树皆莫得，一方面有实用上的考量，另一方面也受到风水学的影响。

风水学上故宫相属“金”，而金与“木”是相克的，是以在故宫中难以看到树木。

宫墙中若有了树，风趣即为“困”，这是概略瑞的征兆，紫禁城也故此莫得树。

风水文化又称堪舆文化，出自《淮南子》，堪代表天，舆代表地，代表这是一门商讨寰宇的学问。

历朝历代民间流传甚广，但一直莫得得到官方的和谐认证，直到东汉期间才有了官方的认证。

它汇注八卦、阴阳和五行，以此推出皇室和众东说念主的福祸祸福。

风水文化的发展荒谬千年的历史，然而在三僚村可谓是保留的最为好意思满。

村子自身就是极好的风水，地处盆地，像一个雄壮的罗盘，起头于明朝的一个风水学人人。

之后的发展之中，村子中又诞生了几百个风水人人，是滋长风水师的绝佳之地。

唐朝末年，风水人人杨救贫思要找一块风水宝地假寓，他的大弟子曾文讪推选了这块宝地，地势十分优厚。

杨救贫看到后当即便决定假寓在此，盆地之势、罗盘之形，大吉大利之地。

于是便搭建了三间茅庐，与门徒曾文讪、廖瑀假寓在此。

古代茅棚又叫寮，据说因此村子就被定名为了三僚村。

在这里居住的匹夫，后代绵延兴旺，据说即是成绩于这块风水。

杨救贫不是平日的山水人人，他是唐僖宗年间的金紫光禄医师、司天监正，隆重的公职东说念主员。

从其时起，三僚村便逐步来了不少拜师的弟子，良性轮回的延续了下来，杨救贫也成了风水界的祖师爷。

民间统计，这个村子中走出的风水人人，成为国师的24位，光是天子钦点的钦天监博士就有36位。

中国民间流传，越是表层东说念主士，越对于风水有所认真。

此话照实不假，据传昔时宋徽宗便因为莫得子嗣求遍六合，临了在风水人人的忽视下将汴梁城西北角地势升高。

而后，便确实得了一子。自此之后，宋徽宗便一发不可打理的千里迷风水，临了成为俘虏。

努尔哈赤更是将风水看作神祗。

沈阳之前并不是此名，而是叫沈水。然而水之北为阳，为不绝龙脉便改下此名。

之后清军入关、大清建成，据传就是受此风水的影响。

明成祖朱棣雷同如斯。

当初为了选出风水最好的天子墓陵，朱棣挑升请风水界顶流人人廖均卿入京提点。

“明十三陵”即是三僚村廖均卿的手笔，北京西郊昌平境内，燕山山脉天寿山南麓，地舆位置深得天子欢心。

这里安葬了明朝的13位天子，23位皇后、2位太子、30多位嫔妃，还有1位宦官。

临了一位天子即是崇祯，而这位宦官就是一心为大明王朝出征、临了随天子自裁的王成恩。

曾从政亦然三僚村出来的一位风水人人，参与了明长城九镇军事要地的风水勘察，还参与了北京天坛祈年殿的风水不雅测。

百年之前皆在京中被委以重负，百岁之后永乐天子特命东说念主送其灵柩归乡，可谓国之元勋。

三僚村的鸿沟并不大，然而上百年间，风水行径一代代的流传下来，着名宇宙。

这里流传着“不到潮汕不兴师”的说法，受到不少业内东说念主士的追捧。

有东说念主为拜师而来，有东说念主为请师而来，仿佛有一层深奥的面纱，掩饰在三僚村的上空。

这里的村民不到千东说念主，但风水师却有400多东说念主。多数从小开动，就开动习得此术，成东说念主之后便开动出门闯荡。

所从事办事也多数与此关联，况兼总能取得可以的收入。

有些不出村的便留住来，在三僚村开设相关的培训班，光是收费便可以赚的盆满钵满。

三僚村的老屋子于今仍保留着，这是村里东说念主心照不宣的规定。

“因为每家每户的建筑皆有认真，收缩编削可能就会防碍周围东说念主的门庭，是以大众皆心照不宣，不会收缩编削房屋。

风水在很猛进度上也体现出东说念主心，恰是这种喜忧与共的精神，三僚村才能发展的越来越好。

三僚村的风水学取得了国表里的招供，清华大学开设了专门的风水专科，德国也解析出不少风水师。

德国的风水协会早已数目上百，甚而在96年话举办了专门的风水学论坛。

大城市中东说念主群中风水兴起，甚而还有专门的看风水机构耕种。

俄罗斯更是如斯，最流行的即是中语翻译而来的风水学文章，受到俄罗斯不少东说念主民的喜爱。

法国雷同如斯，中国风水学受到不少东说念主的意思。

江西三僚村是驰名的风水文化圣地，每年来自国表里为“取经”而来的东说念主士不在少数。

2013年，他被列入了第二批中国传统村庄名录，当地的风水文化受到全宇宙各地区东说念主民的羡慕。

还被列为了国度4A级景区，成为风水文化的金字牌号。

村子中有一个流传于今的习俗，那就是讹诈风水赚来的钱，要拿出一部分上交村里。

村里用这部分的收入进行日常村庄的鄙吝和修缮。这么一个看似不起眼的村庄，每年收入尽然可以达到200万元。

在这个村子中，即使是收入不高的，至少也可以谋得一个容身立命，发展的好的甚而可以年入百万。

任何行业有精英，就一定会存在蛀虫。

有些东说念主打着三僚村风水人人得名号，学术不精却在社会上冒名行骗，这也在一定进度上损伤了东说念主们的心扉。

祖宗留住来的遗产和声誉要好好鄙吝，才能使三僚村的发展愈来愈好。

风水的存在是有一定依据的，更多的可以安慰东说念主们的心灵。

无论是聘用良时吉日，照旧挑选地址皆求一个吉利稳固的寓意，这是一种心扉期待，未曾是一件赖事。

风水文化的汲取取其精华、去其糟粕，不可过于迷信，但求点到即可。

放平心态，从文化中恍悟说念理，咱们当用愈加科学的格调对待风水文化。（图片来自汇注，侵权操办删除）

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